Рейтинг
+3.39
голосов:
3
avatar

Татарские рефераты  

Лексика романов Гаяза Исхаки «Нищенка», «Мулла бабай» (2)

Количественные наречия: озак үтмәде [Н., 139] ‘не прошло много времени’; бәрәңгесенең бигүк картаеп китмәвенә ярдәм итешә башладылар [М.б., 355] ‘начали помогать, чтобы его картошка не очень «состарилась»’.

( Читать дальше )

Лексика романов Гаяза Исхаки «Нищенка», «Мулла бабай» (1)

Исследование языка художественных произведений – это прежде всего изучение лексики, которая отражает своеобразное видение, понимание объективной действительности писателя. Языковеды неоднократно писали о неисчерпаемых возможностях лексики, содержащей самые разные значения. Изучение лексики художественных произведений дает возможность не только объяснить употребление языковых средств, но и оценить творческий труд писателя.

( Читать дальше )

Профессор Васил Габдулла улы Гайфуллин – мәгърифәтче Каюм Насыйриның дәвамчысы

Тема: Профессор Васил Габдулла улы Гайфуллин – мәгърифәтче Каюм Насыйриның дәвамчысы
Шушы яктан, шушы туфрактан без…
Кайсы туфрак биргән ул даһига
“Эврика”лы зирәк акылны?

Югары Табын туган авылы булса,
Түбән Табын очар канат биргән…


( Читать дальше )

6 класста татар телен блоклап өйрәтү

Фәүзия Фәрит кызы менә инде 14 ел буе татар теле һәм әдәбиятын укыта. Укучыларга белем һәм тәрбия бирүдә яңа алымнар куллана, һәр эштә иҗади якын килә. укучыларны шәхес итеп тәрбияләүгә күп көч куя.
Фәүзия Фәрит кызы укытуның яңа формаларын, алымнарын даими өйрәнә һәм һәр дәреснең нәтиҗәле булуына омтыла. Укытучының эш нәтиҗәсе дә югары: аның укучылары район, республика олимпиадаларында даими рәвештә призлы урыннар яулыйлар, Татар теле буенча белем сыйфаты да югары.

( Читать дальше )

Сайфулина Ф.С.; Садыков К.С. Педагогическая практика по татарской литературе

Сайфулина Ф.С.; Садыков К.С. Педагогическая практика по татарской литературе.- Учебно-методическое пособие для студентов татарского отделения дневной и заочной формы обучения.- Тобольск: ТГПИ им. Д.И.Менделеева, 2003г. – 28с.
Пособие рекомендовано студентам татарского отделения дневной и заочной формы обучения. Цель пособия – помощь студентам в подготовке и прохождении педагогической практики; способствовать совершенствованию методического руководства педагогической практикой студентов в соответствии с требованиями ГОС ВПО и в условиях современной национальной школы.


( Читать дальше )

Татар теле дәресләрендә терәк схемалар-конспектлардан файдалану

Мәдинә Мингариф кызы менә инде 28 ел буе татар теле һәм әдәбиятын укыта. Укучыларга белем һәм тәрбия бирүдә яңа алымнар куллана, һәр эштә иҗади якын килә. укучыларны шәхес итеп тәрбияләүгә күп көч куя.
Мәдинә Мингарифовна укытуның яңа формаларын, алымнарын даими өйрәнә һәм һәр дәреснең нәтиҗәле булуына омтыла. Укытучының эш нәтиҗәсе дә югары: аның укучылары район, республика олимпиадаларында даими рәвештә призлы урыннар яулыйлар, 20 дән артык укучысы төрле уку йортларының татар теле һәм әдәбияты бүлегендә укуларын дәвам иттерәләр. Татар теле буенча белем сыйфаты да югары. Укучыларда белем алуга ихтыяҗ тудыру, шуңа нигезләнеп, аларның иҗади сәләтләрен үстерү, фикерләү, танып – белү эшчәнлеген активлаштыру өстендә даими эшли. Балаларның “Сабантуй”, “Арча хәбәрләре”, “Көмеш кыңгырау”, “Алтын каләм” газеталарында басылган мәкаләләре, шигырьләре шул хакта сөйли. Мәдинә Мингарифовна – тәҗрибәле остаз да: файдалы киңәшләре, эш тәҗрибәсе белән бик теләп уртаклаша. Укытучы үз белемен күтәрү өстендә даими рәвештә эшли, алдынгы педагогларның тәҗрибәсеннән иҗади файдалана.

( Читать дальше )

Сөйләмебез матур булсын

Сүз — кешеләр аралашуы өчен иң кирәкле чараларның берсе. Фикерне аңлаешлы, күңелдәге хисне матур итеп әйтеп бирә белү һәрбер зыялы кеше өчен зарури. Бу күнекмәләр мәктәптә бирелергә тиеш һәм аны формалаштыруда татар теле һәм әдәбияты укытучыларының роле әйтеп бетергесез зур. Алар укучыларга белем бирү белән бергә, балаларны дөрес һәм матур сөйләргә өйрәтергә тиеш.
Шушы максатны тормышка ашыру йөзеннән, мәктәбебездә сәнгатьле уку буенча түгәрәк оештырдым. Эшкә керешкәнче, бу юнәлештә эшләүче галимнәрнең, сәнгать әһелләренең хезмәтләре белән таныштым һәм сәнгатьле уку сәнгатьнең үзенчәлекле бер төре булуына инандым. Бу юнәлештә эшләү дәресләрдә алып барылса да, класстан тыш чараларда эш оештыру кирәклегенә төшендем. Ләкин кулланмаларның булмавы кыенлыклар тудырды. Сәнгатьле сөйләм буенча булган материалларның бер өлешен тупладым һәм түгәрәк оештыручыларга ярдәм йөзеннән шушы кулланманы тәкъдим итәм.

( Читать дальше )

Татар ир-ат исемнәренең генезисы. Өченче бүлек. Татар ир-ат исемнәренең структур-ясалыш үзенчәлекләре.

Өченче бүлек
Татар ир-ат исемнәренең структур-ясалыш үзенчәлекләре


Тел белеменең сүзьясалыш тармагы, нигездә, күмәклек сүзләренең төзелеш-ясалыш үзенчәлекләренә игьтибар итсә, ономастика фәнендә дә ялгызлык исемнәренең структур-ясалышында булган үзгәрешләрне өйрәнергә зур урын бирелә. Антропонимик системасының баюы, бу өлкәдә булган үсеш-үзгәрешләр, һичшиксез, турыдан-туры сүзьясалышы белән тыгыз бәйләнештә тора.

( Читать дальше )

Татар ир-ат исемнәренең генезисы.Икенче бүлек. Татар ир-ат исемнәренә лексик-семантик анализ.

Икенче бүлек
Татар ир—ат исемнәренә лексик — семантик анализ


Татар антропонимиясе — халыкның гасырлар буе үзенә туплап килгән иҗаты, анда халыкның уй — фикерләрен, карашын нигез итеп алган традицияләр һәм инанулар чагылыш таба. Ничәмә—ничә еллар дәвамында исем тирә — юнь, табигать кешенең мәдәнияте һәм көнкүреше белән тыгыз бәйләнештә бирелгән. Шуңа күрә безнең бабаларыбыз исемгә тирән мәгънә салырга тырышканнар. Күп гасырлар дәвамында «предмет — исем — кеше» бәйләнешлн бүгенге көнгәчә сакланып килгән.

( Читать дальше )

Татар ир-ат исемнәренең генезисы. Беренче бүлек. Татар ир-ат исемнәренең генезисы.

«Исемең җисемеңә туры килсен!» — дигән татар халкы. Чыннан да, һәрбер халыкның кызыклы, бай тарихлы, үзечәлекле традицияләре, барлыкка килү, бирелү — кушылу йола — мотивлары булган кеше исемнәре бар. Тарихта булган лингвогенетик һәм этник бәйләнешләр, Идел буе татарларының күрше халыклар белән этнокультур арадашлыгы татар антропонимиконында да чагылыш таба.
Элек — электән кеше исемнәре фән дөньясында зур игътибарга лаек булганнар. Исемнәрнең серен төшенергә теләгән борынгы философлар, аларның рух көченә, магиясенә, хикмәтенә ышаналар. Ислам дөньясында исем кеше күңеленең көзгесе дәрәҗәсендә кабул ителгән.

( Читать дальше )